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Une Église, plusieurs langues

12 juin 2022
Une Église, plusieurs langues

11 juin 2022 | Saint Louis, Missouri, États-Unis | Debbie Michel | Adventist Review Lorsque vous sortez de l’ascenseur au cinquième étage du Dôme de l’America’s Center à Saint Louis, un…

11 juin 2022 | Saint Louis, Missouri, États-Unis | Debbie Michel | Adventist Review

Lorsque vous sortez de l’ascenseur au cinquième étage du Dôme de l’America’s Center à Saint Louis, un panneau indique « Broadcast Media » (Médias audiovisuels). L’espace qui accueillait autrefois les journalistes sportifs est transformé, pour la semaine de la 61e session de la Conférence générale, en un lieu où les interprètes écoutent la session et relaient chaque présentation en continu à ceux qui ne comprennent pas l’anglais.

Les interprètes simultanés jouent l’un des rôles clés dans la communication d’une session avec une église mondiale. Selon le Bureau des archives, des statistiques et de la recherche de la Conférence générale, plus de 500 langues sont utilisées dans les publications adventistes. Il semble donc normal qu’une église mondiale établie dans plus de 200 pays consacre des ressources et des efforts à ces membres internationaux.

Odette Ferreira, coordinatrice de longue date des interprètes, a pris sa retraite à la fin de la session 2015, si bien que cette responsabilité incombe désormais à Roger Esteves, pasteur de Colombie-Britannique. Il reçoit une aide importante de Théophile Voilquin, membre du personnel de la Trésorerie de la Conférence générale. Ensemble, ils coordonnent un groupe de 45 traducteurs en huit langues : coréen, chinois, allemand, roumain, russe, portugais, français et espagnol. Beaucoup sont des employés de l’église, mais une bonne partie des interprètes sont des volontaires qui ont pris des vacances de leur emploi dans le secteur privé ou public, y compris un interprète professionnel pour les Nations Unies.

Un travail ardu

Pour les non-initiés, le travail de traduction simultanée peut sembler facile. Mais c’est loin d’être le cas.

Esther Val Bonzil, du Canada, qui interprète de l’anglais au français, explique : « Cela demande à votre esprit d’entendre en même temps que vous traitez l’information, puis de la transformer dans une autre langue que vous parlez, tout en écoutant la phrase suivante. »

Pour alléger le fardeau d’essayer de comprendre les mots de l’orateur à la volée, des copies préalables des présentations sont parfois disponibles. Mais comme ce n’est pas toujours le cas, il est recommandé de travailler par roulement pour donner une pause au cerveau. M. Esteves a organisé le groupe de manière à ce que les interprètes soient jumelés et encouragés à travailler à tour de rôle pendant 30 minutes à la fois. Mais il autorise une certaine souplesse. Par exemple, lorsqu’il y a une présentation vidéo, les interprètes portugais aiment travailler ensemble en alternant les voix des différents intervenants.

Mais il y a un interprète qui n’a pas le luxe d’avoir un coéquipier. Marius Andrei est le seul traducteur roumain, et jusqu’à présent, il semble s’en sortir. Il dit n’avoir jamais reçu de formation formelle pour apprendre l’anglais et considère sa capacité à parler cette langue comme un don de Dieu. Bien qu’il ne soit pas facile de faire de la traduction simultanée plus de 12 heures par jour, il persévère grâce à la grâce de Dieu. « Ce n’est pas facile pour les délégués de rester dans le [dôme], d’écouter toutes les explications et de voter tout le temps, alors je fais la même chose », suppose-t-il. Il a également le choix. « Si je ne peux plus le faire, je ferai une pause et je recommencerai ».

Défis possibles

Une partie du défi pour les interprètes réside dans la méconnaissance de mots et de phrases techniques. Des mots tels que « règlement », « amendement » ou même « division » — comme dans l’expression « divisions de l’Église mondiale » — peuvent poser problème, selon le traducteur espagnol Ismael Castillo.

Castillo fait partie d’une équipe d’interprétation simultanée de six personnes de la Conférence du Texas, et il dit qu’en plus de se débattre avec des mots techniques, ils sont parfois confrontés à la difficulté d’interpréter des hispanophones d’autres parties du monde. « Aux États-Unis, vous savez comment quelqu’un exprime une pensée, comment elle commence et vous savez en quelque sorte où elle va », explique-t-il. « Mais quand vous avez quelqu’un qui vient de [pays autres que les États-Unis], je me suis retrouvé à interpréter et puis à mi-chemin, je ne sais pas où cette personne va, et je me sens un peu mal à l’aise. J’ai dû m’arrêter un peu, parce qu’en fin de compte, on n’interprète pas mot par mot, on interprète des pensées. »

Dans l’ensemble, l’opération d’interprétation semble se dérouler sans problème, avec peu d’accrocs.

M. Esteves dit que la réalité de la gestion des interprétations simultanées l’a frappé la semaine dernière : que se passerait-il si une répétition de San Antonio se produisait, où la réunion s’arrêtait soudainement à cause d’un problème technique ? Il a imaginé ce scénario effrayant. « Tout le monde va lever les yeux vers l’endroit où nous sommes, et dire : “Qu’est-ce que vous faites là-haut ?” ».

Il rit et dit : « Je suis déterminé à ne pas laisser cela se produire. »


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